2)Внутренняя магическая энергия. тут все по-другому. Маги не берут магическую энергию откуда-то, магия в этом случае творится за счет внутренних резервов самого организма. В этом случае они не зависят от доступа к к эфиру, но взамен — внутренние источники, в отличие от эфира, небезграничны, и в случае, если маг израсходует свои запасы… ему придется очень туго. Но и тут можно выделить несколько вариаций. А конкретнее: три вариации разного рода.

      а)Магический генератор. В данном конкретном случае колдуна от обычного магла отличает наличие некого магического генератора, создающего ту самую ману в товарных количествах — не важно, является ли это каким-то органом или, например, особенностью души колдуна. Суть в том, что в этом случае у мага есть и аккумулятор, и динамо машинка, запитывающая этот самый аккумулятор. Маг в этом случае становится ограничен как емкостью аккумулятора, так и скоростью выработки энергии, и маги будут по силе варьироваться именно по этим двум параметрам. Кроме того, такие маги избавляются от одной из основных проблем магов-эфирников: магия у них изначально своя, очищенная, и поэтому им не надо бояться неожиданно возникших болезней, безумия и прочего. А вот магические вампиры (те, которые сосут магию) станут для них самой настоящей проблемой — ведь они могут вытягивать магию из них и даже, в процессе, повредить генератор. Источником топлива для «магического генератора» может быть что угодно, еда (в комплекте идет просто таки зверский аппетит), сама душа мага (тогда маг может не ждать попадания в рай или еще чего — к концу жизни она просто сгорит) или что-то еще. Последствия при опустошении магического запаса тоже могут быть разные: маг может как ничего и не почувствовать, так и на время (а может быть, и навсегда) потерять источник энергии.
gameoxota.stoloto.ru

      Среди таких магов, скорее всего, будут котироваться различные эликсиры, артефакты и прочее, что способно ускорить выработку энергии генератором, нередко подобные «допинги» обладают какими-то неприятными последствиями для здоровья, в том числе — вызывают привыкание. Или изнашивают источник, из-за чего со временем он сдохнет окончательно. Почему нельзя без побочных эффектов? Потому что тогда любой маг с помощью специальных травок станет всесносящей машиной смерти, вестимо. Нам же нужно нормальное произведение, а не ода крутости очередной Мэри Сью, ведь так?

      Возможны, в свою очередь, два варианта для простых людей: или у них есть магический источник, но очень слабый — в этом случае у магов будет возможность использовать их как батарейку, а сами простолюдины с помощью каких-то ритуалов будут иметь возможность стать слабеньким, но магом. А может быть, простолюдины они потому, что у них вообще нет источника магии — тогда их и как батарейку не использовать, и сами они не смогут стать магами… хотя, может и могут, но это очень сильное колдунство.

      б)Жизненная сила. Тут все становится отнюдь не так однозначно, как в предыдущем случае. Если там маг ограничен и сверх себя прыгнуть может только в крайнем случае, то тут… маг физически не может прыгнуть выше головы — ведь для каста используется жизненная энергия самого колдуна. Иными словами, чем больше маг творит заклинания, тем больше ему плохеет. Не важно, как это выражается: кончается ли у них некая ци, после чего у них появляется куча болезней, или использование магии само по себе ослабляет организм мага, вплоть до того, что при сильных нагрузках маг начинает стариться прямо на глазах. Общее всегда одно и тоже: колдовство медленно убивает своего владельца. И отличается это от типа 1.б) тем, что данные неприятности — не почти случайный побочный эффект, а закономерное следствие использования способностей.

      Иными словами, эти маги будут стараться всеми силами ограничить использование своих способностей — ведь каждый «фокус» — это драгоценные дни жизни. Ну и, конечно же, в таком сеттинге «хлипкий маг» будет достаточно редким явлением — ведь чтобы пережить использование ТАКОЙ магии колдун должен обладать поистине конским здоровьем… и быть готовым давиться всякими красными колбочками чтобы это самое здоровье подправить. И, разумеется, тут маги не будут спамить заклинаниями налево и направо — тут они будут, скорее всего, просто воинами, а их способности станут экстренной палочкой-выручалочкой или чем-то в духе «после использования гарантированно умру, но унесу с собой как можно больше».

      Ну и тут на помощь приходит вампиризм — ведь зачем тратить свою жизненную силу, если можно тратить жизненную силу других или, например, окружения? Ведь растения и животные тоже живые и их энергию тоже можно использовать. После такого на месте колдунства будут оставаться старые-добрые мертвые земли, с пожухлой травой, без деревьев и животных. Ну и естественно, таких «темных» магов люди не будут особо любить… как и нормальные маги. Ну или все маги поголовно станут такими, получив заслуженную ненависть к своим силам.

      Из-за особенностей их магии, многие люди вряд ли смогут даже опознать в этом существе мага — ибо магию он будет использовать не сильно часто.А вот если узнают… могут относиться к ним, как нормальные люди относятся к БДСМщикам, особенно его СМ-аспекта (садомазохизм, если кто не в курсе). Или как к мраккультистам, активно практикующим человеческие жертвоприношения в особо кровавом виде.

      в)Вера. Тут все гораздо интереснее. В этом случае источником магии становится не какое-то «магическое ядро» и не здоровье самого мага, а его вера в то, что сбудется именно то, что он хочет. И вот тут возможны так же три варианта.

      В первом случае маги могут творить что-то на энергии своей веры потому, что они как-то отличаются. Тут в целом особой разницы с предыдущими случаями нет… кроме одного: у магов нет ни резерва магии, ни возможности черпать силу извне. Тут будет зависеть только то, насколько истово маг верит в свои силы. Если маг слаб духом — то и заклинания у него будут на уровне фокусов, а уж если он духом силен… врагу останется только бежать, поджав хвост. Но и тут должно быть ограничение: ведь маг, как бы сильно он не верил, остается ОДНИМ человеком, и энергия, какую он сможет выработать, ограничена. И вот тут приходят на помощь другие смертные — ведь они смогут СВОЕЙ верой подпитывать мага. Естественно, маги будут гоняться за тем, чтобы создать свои культы и привлечь как можно больше народу в них, ведь вера — это могущество. Иными словами, сильные изначально и те, кто успел первыми, маги будут соревноваться в размере своей паствы, в то время как всем остальным придется занять места младших в уже сформировавшихся культах. В этом случае маги будут формировать строгую иерархию подчинения — ведь высшие не захотят делиться могуществом. Ну и, конечно же, если у мага изначально нет задачи вести себя скрытно, то они будут пытаться творить чудеса налево и направо — ведь нужно же как-то доказывать свою веру смертным? В этом случае, когда плоды веры могут пожинать только определенные личности, для смертных отводится роль многочисленных «батареек» для магов, а сами маги будут тщательно давить любые намеки на возникающий атеизм (если его вообще можно так назвать, ага). Ну и маги, вероятнее всего, будут гнаться за силой за тем, чтобы, в конце концов, перейти в состояние божества — бессмертного и невероятно могучего.

      Во втором случае «магов» как таковых даже и нету — все люди одинаково вырабатывают магическую энергию и используют ее коллективно. И если в первом случае возникновение крупных культов станет следствием погони магов за могуществом, то тут все с точностью до наоборот — возникновение сильных чудес станет результатом возникновения крупных культов. Данное общество, находясь под контролем священников, которые и направляют всеобщую энергию веры, будет, без сомнения, очень набожным и трудно будет принимать скептиков-материалистов — ведь вот он, прямой признак Промысла Божьего! Немаловажно и так, что первыми лицами государств, скорее всего, будут священники, а светские властители если и будут, то станут марионетками в руках тех, кто управляет общественным мнением, и способен обрушить на «королей» силы своей веры. И, естественно, сила чудес станет не сколько самоцелью, а средством завоевания культом как можно большей паствы.

      Ну и в третьем случае энергия идет на подпитку уже существующих божественных сущностей, которые, в свою очередь, будут делиться «объедками со стола» с вернейшими своими последователями. или не будут. Боги тут будут, как и маги в первом случае, гнаться за размерами паствы и будут всеми силами стараться остаться единственными в этом мире. В целом — мало отличается от сценария «маги-мессии», только уже боги и им не нужно стремиться к божетсвенности, как и терпеть существования более слабых магов.