Дикая охота была феноменом, который происходил на многих разных планах существования.[5] Это, в частности, происходило в божественном царстве кельтского пантеона Тир на Ог,[7] в божественном царстве Аннун,[8] в Волшебной Стране, в Царстве Теней и на Первичном Материальном плане. На том плане существования ее видели в Нерате,[5][примечание 1] Ториле,[6] и мирах, где поклонялись кельтскому пантеону.[1][2] В последних мирах друиды строили стоячие камни, полагая, что Дикая Охота сможет использовать их в качестве маяков.[2]

Некоторые считали, что Дикая охота проводится только в определенное время года, например, осенью и зимой.[5] Некоторые сказали бы, что охота на добычу может продолжаться дни или недели,[4] в то время как другие сказали бы, что Дикая охота происходит только ночью.[1][2][3] Те, кто верил в последнее, иногда утверждали, что только одна Дикая охота может произойти на Первичном Материале в любую данную ночь.

Деятельность

Всякий раз, когда Дикая Охота появлялась в мире, казалось, что она возникает из воздуха, а ее первоначальные участники спускаются с неба.[5]Затем он обычно преследовал свою добычу, путешествуя по земле, хотя иногда возвращался к полетам, чтобы преодолевать препятствия, такие как особенно труднопроходимая местность.[1] В некоторых случаях было замечено ухудшение погоды по мере приближения "Дикой охоты" с воющим ветром и раскатами грома.[2]

Во время путешествия "Дикая охота" Церуннос трубил в охотничий рог позади своей стаи через каждые 1 милю (1600 метров),[1] намеренно создавая шум, чтобы привлечь внимание и предупредить добычу о приближении Охоты.[2] Этот охотничий рог, известный как Рог Бессмертных,[5] издавал звук, который мог доноситься на любое расстояние при использовании Церунносом.[5]

Хотя Дикая охота была неумолима в преследовании своей добычи, она никогда не уходила в закрытое помещение[2][9] или под землю.[9]

Магические эффекты

Любой смертный, который стал свидетелем окончания "Дикой охоты" и не смог противостоять ее магической ауре[1][2], будет вынужден присоединиться к ней.[1][2][6][9] Особенно те, кто активно преследовал звук охотничьего рога,[1] или поклонялся кельтскому пантеону.[2] Это было явление, похожее на проклятие, известное среди крестьян как Faerie Raed.[10] Хотя иногда смертные были физически похищены участвующими в охоте фейри, а затем испытали на себе действие Магии Фей.[5]

Те, кто находился под этим эффектом, следовали за "Дикой охотой", куда бы она ни направлялась, считая Хозяина Охоты своим хозяином.[1][2][6] Это означало даже действовать против их собственного мировоззрения по его приказу, сражаясь с теми, кого они в противном случае проигнорировали бы или никогда не сражались.[1][2] Магия также позволяла пострадавшим поспевать за быстрым темпом, задаваемым Охотничьими гончими.[1]

Те, кого похитила Дикая Охота, перестали стареть, пока не покинули ее. Но после освобождения у них были пробелы в памяти,[10] они оказывались в неожиданных местах, когда приходили в себя[6], и редко вспоминали больше, чем несколько деталей внешности Церунноса.[11] Их также могли преследовать кошмары об Охоте, они могли страдать безумием,[10] и с большей вероятностью были бы очарованы, если бы они когда-нибудь снова стали свидетелями Дикой охоты.[1]

Источник проявления

Причины, по которым Дикая охота происходила где-то, сильно варьировались,[11] но это всегда происходило в неблагоприятное время.[5]

Бесцельный
Те, кто не мог видеть высшую цель Дикой охоты, считали, что Церуннос ведет себя бессмысленно,[12] не мотивированным ничем, кроме самой охоты и удовольствия от этого действия. Согласно этой интерпретации, Мастер Охоты был неразборчив в выборе своих жертв.[3]

Кельтские миры
В мирах, где поклонялись кельтскому пантеону, Дикая Охота проявлялась в тех местах, где была большая сила зла.[1][2] Это могло быть единичное крайне злое деяние, злой храм, [1] злая армия, злой священник или волшебник, злой авантюрист или полубог, который проявил зло среди кельтов.[2] Дикая Охота всегда проявлялась в 10 милях (16 000 метров) от источника зла,[1] который она затем искала и пыталась уничтожить. Если Хозяин Охоты и его гончие были убиты, они возвращались каждую следующую ночь, пока источник зла, который привлек их сюда, не был уничтожен.[1][2]

Охотничий рог
Легенды утверждали, что те, кто знал надлежащие ритуалы, могли использовать охотничий рог Мастера Охоты, чтобы вызывать Дикую охоту и даже управлять ею.[5] Позволяет владельцу натравливать Дикую охоту на своих врагов, при этом Церуннос вынужден неохотно подчиняться. Хотя он оставлял другим подсказки о том, как разрушить призыв, тем самым освобождая Дикую охоту.[9]

Дева Луны
Некоторые полагали, что события "Дикой охоты" были мотивированы исключительно желанием Хозяина Охоты угодить архифею, известному как Дева Луны.[11] Согласно этой интерпретации, Дикая Охота чаще всего происходила в ночь багровой луны, когда архифей призывал Дикую Охоту обрушиться на злодеев.[5] В частности, заклятые враги Девы Луны, ликантропы.[9]

Tir na Og
В божественном царстве кельтского пантеона Тир на Ог Дикая охота проявит себя, чтобы положить конец любому, кто посягает на свободу королевства.[7]

The Hunted

Побег
Для тех, кого выбрали в качестве преследуемых, не было ничего невозможного в том, чтобы сбежать от Дикой охоты, хотя это было редким случаем.[3] Единственными известными способами было ускользнуть от него до утра, удалиться из радиуса 10 миль (16 000 метров) от источника зла, который его вызвал, или убить Керунноса и его свору гончих.[1]

Промежуточная добыча
Появляясь в стране кельтских почитателей, чтобы уничтожить источник зла, Дикая Охота обычно останавливалась, чтобы поохотиться на подходящую добычу, с которой они сталкивались по пути к этому источнику зла. Если не нашли такую добычу не дойдя до источника, Дикая охота будет ездить еще 10 миль (16000 метров) и развязать магическую ауру, которая, если бы не сопротивлялся, из-за чего существа, которые были свидетелями дикой охоты, чтобы места его добычи. Если ни одно существо не становилось добычей Дикой Охоты после этих дополнительных 10 миль (16 000 метров), то стая просто набрасывалась на ближайшее крупное игровое существо.[1]

Добираемся до добычи
Как только преследуемые были уничтожены, Дикая Охота переходила к ближнему бою, лобовой атаке.[1][2] Участники будут сражаться насмерть в меру своих способностей, ничего не утаивая.[1]

Участники

Состав "Дикой охоты" никогда не был фиксированным, его участники всегда менялись.[5] Но на ней всегда председательствовали Керуннос и двадцать его гончих.

Гончие Церунноса были особой породой, которая произошла от Фейвайлда[13] и над которой он имел власть,[5] известные как гончие Дикой охоты.[13] Как и их хозяин, эти гончие насмерть сражались со злыми существами,[2] хотя обычно они избегали нападать на преследуемое существо, пока все те, кто был вовлечен в Дикую охоту, не получили возможности сделать это сами.[14] Также существовала порода ужасных волков, уникальная для этого феномена, известная как волки Дикой охоты.[4]

Какая бы сила ни стояла за Дикой охотой, она сохраняла ее вечной, делая так, что если смерть когда-нибудь настигнет Керунноса, его гончих Дикой охоты,  или его чернокнижников, их тела исчезнут и восстановятся сами собой.

Другие магические звери, время от времени встречавшиеся в "Дикой охоте", включали нессийскую породу адских гончих, кошмары и кошмарную кошмарную породу Качемар. Те волки и другие звери, которые использовались в качестве верховых животных в "Дикой охоте", были отмечены как обладающие большой выносливостью и силой.

Иногда можно было увидеть, как различные нежити путешествуют в составе "Дикой охоты". Некоторые из них были привязаны к ней либо проклятием, либо собственной силой Керунноса. Другие были верными подданными Каннота, повелителя вампиров Сендрианы, который связал себя узами верности с Керунносом после того, как однажды участвовал в Охоте. Темной ночью новолуния присутствие нежити на Охоте достигнет своего пика.

Более разумные существа, которые, как было известно, участвовали в Дикой охоте, как правило, были охотниками, такими как кентавры, фирболги и различные виды фейри. Хотя иногда можно было увидеть зимних нимф, бегущих во главе Охот.[15] И когда она охотилась от имени Девы Луны, среди всадников Охоты можно было увидеть ее последователей из Сумеречных Фейри.

История
Примерно в середине 14-го века доктора Торила, как было известно, Дикая Охота появилась в окрестностях города Флан в Лунных землях северного Фаэруна. Это было редкое явление, и причина феномена была неизвестна местным жителям, но примерно в то же время людей предупреждали оставаться дома, чтобы не быть втянутыми в это.

Репутация
Во многих мифах Дикая охота изображалась как предзнаменование смерти, чумы и войны. Несмотря на это, некоторые фирболги почитали Керунноса и стремились подражать ему, устраивая собственные "Дикие охоты".[5]Самая страшная из них состояла из всевозможных фейри и "Мастера охоты", который руководил двумя гончими Дикой охоты.

Хотя они и не почитали Церунноса, эладринская знать, как известно, также проводила свои собственные "Дикие охоты" в сопровождении Диких охотничьих гончих.[17] Во время таких мероприятий они часто надевали мифриловый нагрудник и шлем с оленьими рогами.[17]

Слухи и легенды
Некоторые утверждали, что когда Дикая охота не была активна, она находилась в Аннуне, божественном царстве кельтского бога смерти Арауна.